Os ensinamentos de Oomoto
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[I] Deus Ushitora: v. “Aos leitores” <3. Acerca do Deus Ushitora> <8. Acerca do Deus Hitsujisaru>
[II] Umê e pinheiro: Umê e pinheiro: umê é uma árvore decídua, das rosáceas; já na antiguidade era muito apreciada no Japão como árvore ornamental de jardins. Floresce no inverno glacial, precedendo todas as outras flores, com sua florada pura e intensamente aromática. Seu fruto é uma espécie de ameixa, amarelo quando maduro. Costumam colhê-lo ainda verde, quando é muito azedo, para conservá-lo em salmoura. Com a eficácia de medicamento, constitui um dos alimentos tradicionais, jamais em falta entre os japoneses. Desse modo, suportando o inverno glacial e florescendo a umê com suas encantadoras flores aromáticas, com cujos frutos se preparam úteis alimentos, no Japão esse vegetal é frequentemente comparado ao coração e ao modo de vida fiel do homem, ou ao sistema ideal de governar o mundo.
O pinheiro é uma árvore permanentemente verde. O unifólio do pinheiro nipônico é constituído de deus folhas lineares delgadas. No Japão, desde a antiguidade esta folha sempre verde era carinhosamente tratada como símbolo da verdade e da sinceridade imutáveis, ou da longevidade. Neste livro, ambos os vocábulos “umê e pinheiro” são usados como expressões de sinceridade ao coração e ao modo de viva fiel do homem, ou ao sistema ideal de governar o mundo. (v. parágrafos 533 – 536.)
[III] Destruição e reconstrução: palavras empregadas na arquitetura do Japão, desde cedo. Trata-se do processo de construção, isto é, da demolição de uma velha casa já deteriorada, até a reconstrução da nova no mesmo terreno. Provavelmente estas palavras foram usadas na escrita porque Masagoro, o esposo da Fundadora, era carpinteiro. Na Oomoto estas palavras são empregadas para exprimir o Plano Divino de demolição do atual mundo egoísta e violento, visando à reconstrução de um mundo pleno de amor e bondade.
[IV] Todos os mundos: trata-se dos três mundos: material, espiritual e divino.
(v. nota ao parágrafo 5.)
[V] Três mundos, material, obscuro e divino: segundo o ensinamento da Oomoto, o universo está dividido principalmente em duas partes: a material (que pode ser vista, palpada etc. diretamente) e a espiritual. O mundo espiritual divide-se, por sua vez, em duas partes: a obscura e a Divina. O mundo obscuro é constituído do reino infernal (também chamado reino abissal ou reino das trevas) e o reino transitório, que, de certo modo, se acha entre os mundos material e espiritual. A alma do morto vai primeiro para o reino transitório, antes de seguir para outro lugar. Também o Reino Divino é dividido em duas partes: os Reinos Divinos celestial e terreno. No Reino Divino celestial habitam os espíritos altamente evoluídos na felicidade. O Reino Divino terreno está intimamente relacionado com o nosso mundo material.
[VI] Oomoto: v. “Aos leitores” <1. Fundição da Oomoto 8. Acerca Deus Hitsujisaru>
[VII] Campo de eulálias: campo onde crescem abundantemente eulálias; trata-se de uma gramínea perene, de certa de dois metros de altura. Aqui, campo de eulálias significa
simplesmente região selvagem abundante em ervas daninhas.
[VIII] Deus guardião: trata-se de deuses que guardam países e regiões, ou de deuses que velam por pessoas. Todos os homens, sem exceção, têm seu deus guardião (um ser celeste), cuja morada se encontra no Reino Divino. Embora todos eles sejam originariamente bons, entre eles, no entanto, existem também os que caíram no mal. Neste livro Deus aconselha-os a modificarem o seu coração. (v. “Aos leitores” <10. A idéia da Oomoto acerca de Deus 6. O conceito da Oomoto sobre Deus>
[IX] Deus protetor de um clã: desde épocas primitivas, era entronizado e cultuado no Japão como um deus o antepassado do clã. Entrementes, o chamado deus protetor do local, guardião de um determinado lugar e das pessoas ali nascidas, é cultuado em cada aldeia ou cidadezinha, recebendo a crença intima dos habitantes locais. Aqui se trata do yashiro (santuário) de Kumano, o deus protetor do clã ou local da aldeia de Hongu, onde o Deus Ushitora apareceu para possuir a Fundadora.
[X] Nao Deguchi: v. Posfácio “Aos leitores” <4. Acerca da Fundadora Não Deguchi>
[XI] Fukuchiyama e Mayzuru constituirão as muralhas do terreno sagrado: Fukuchiya e Mayzuru são cidades distantes cerca de 25 km de Ayabe. Esta revelação significa que Deus tornará santuário a área que se estende até essas cidades, tendo como centro Ayabe. Nao constitui isso, entretanto, fato real, mas apenas uma metáfora de que futuro a Oomoto teria um vasto terreno sagrado.
[XII] Rio: uma das antigas unidades de medida do Japão; cerca de 4 km.
[XIII] Casa Ryumon: edificação que existiu realmente no período inicial da Oomoto, em Ayabe, onde havia um grande salão (igreja); em certos casos, muitas vezes significa a totalidade do terreno sagrado. Também denominada “Casa Ryugu”.
[XIV] Um rei: quer dizer: um rei Divino, i. é, o Deus Kunitokotachi, o Deus Ancestral da Terra.
[XV] Deus e ciência: aqui a palavra ciência não significa a ciência geral, sistemática e metodicamente ordenada, mas a humana e emproada, que ignora a vontade de Deus, i. é, o materialismo ou a demasiada valorização da técnica científica, ou o absolutismo da sabedoria humana.
[XVI] Deuses a postos na vanguarda do mundo: v. “Aos leitores” <3. Acerca do Deus Ushitora>
[XVII] Fazer o mundo voltar aos tempos primitivos originais: trata-se do empreendimento divino que tem por fim estabelecer no mundo, dominava plenamente o mundo. (v. “Aos leitores” <3. Acerca do Deus Ushitora.)
[XVIII] Caixa-de-surpresas: nome de um brinquedo infantil de que salta, pela ação de uma mola, uma falsa serpente que assusta a pessoa que, de nada desconfiando, levanta sua tampa. E uma expressão metafórica referente ao grande Plano de Deus, i. é, surgirão subitamente coisas inadmissíveis que afligirão os seres humanos.
[XIX] Yama: no budismo Yama é um rei do inferno, o qual delibera sobre a recompensa ou a punição do morto, julgando de acordo com a gravidade do crime perpetrado no mundo material. Aqui a expressão significa que o Deus Ushitora julgará os homens no mundo material e deliberará sobre a recompensa e o castigo igualmente como Yama.
[XX] Julgando as almas: trata-se de um exame de Deus sobre a essência da alma no fundo do coração humano; de acordo com esse exame se esclarecerá o grau do bem e do mal de sua alma.
[XXI] O excremento do boi ganhará o mundo: metáfora para significar que aquele que foi desrespeitado e ofendido em breve aparecerá na vanguarda e governará o mundo.
[XXII] Deus Kinkatsukane: o deus guardião comum aos cinco continentes da Terra, espírito divino, que protege a Segunda Guia da Oomoto, Sumiko Deguchi.
[XXIII] Deuses que permanecem miseráveis no sopé do mundo: v. “Aos leitores” <3. Acerca do Deus Ushitora>
[XXIV] floresce o grão de soja torrado: naturalmente, jamais acontece que um grão de soja torrado germine e floresça. É uma metáfora que significa que acontecerá o que nunca poderia acontecer. Os deuses maus que confinaram o Deus Ushitora prometeram que o deixariam reaparecer no mundo quando florescesse um grão torrado de soja.
Revelações Divinas (Baseado no Fudesaki)
Ano novo (lunar) do ano 25 da Era Meiji (1892)
1. Todos os mundos desabrocham simultaneamente como flores de umê. Eis chegado o tempo do Deus Ushitora.[I]
2. Realiza-se agora o mundo divino, que Eu fiz abrir-se, qual uma flor de umê, para perdurar como a cor do pinheiro[II].
3. O mundo presente é um mundo bestial, referto apenas de diabos, onde os mais fortes dominam pela violência os mais fracos. Também o Japão se torna bestial.
4. Se o mundo continuar neste estado, em breve perecerá. Por isso Eu Me manifestei para realizar a destruição e reconstrução[III] de todos os mundos[IV]. Cada qual se prepare, pois. Eu farei uma profunda renovação deste mundo.
5. Depois de realizar a grande lavagem e purificação dos três mundos, material, obscuro e Divino[V]. Eu o governarei pacificamente como um mundo Divino, que durará por todas as gerações.
6. Sabei que as palavras de Deus se cumprirão sem nenhuma falha, sem a diferença de nem um fio de cabelo sequer.
7. Todas as religiões foram precursoras, e, como o último, eis que Eu, o Deus Ushitora, surgi para cumprir a destruição e reconstrução do mundo.
8. Todos os mensageiros de Deus sabem que ocorrerão a destruição do mundo, mas não sabem como isso se realizará. A eles Eu informei quase tudo; eles, porém, ainda não entendem o ponto essencial.
9. Eu sou Deus, para quem nada existe de desconhecido no mundo inteiro. Caindo em tristeza, visitai a Oomoto[VI] em Ayabe e ouvi o ensinamento de Deus. Eu vos favorecerei com o Poder Divino de enxergar através de todos as coisas do mundo, num só relance.
10. Sabei que o papel dos governos é cuidar de todas as coisas minuciosamente. Não é bom que apenas uma camada superior seja favorecida. O vértice e também a base devem ser igualmente favorecidos. Do contrário, não reinará paz no mundo.
11. A saxífraga tem folha também na raiz: a parte superior e a parte inferior devem florescer. Senão, este mundo não perdurará. O mundo não vai bem, se apenas prospera a parte superior; e também não é governado pacificamente, se apenas prospera a parte inferior.
12. Ordenando harmoniosamente as duas camadas. Eu tranqüilizarei todas os povos e realizarei um mundo de Deus eternamente imorredouro.
13. Preparai-vos. Acontecerá uma coisa assombrosa, como se pássaros fugissem voando de junto vossos pés.
14. Então, ó povo japonês, ao olhar de Deus sois tão hesitante como uma xícara de faiança colocada à beira de uma cisterna. Não posso quedar-Me apenas olhando isso. Em breve Eu, o Deus Ushitora, empreenderei a grande purificação.
15. Por mais que os homens se empenhem, a sagrada assembléia jamais se abrirá. Com exceção de Deus, ninguém pode abri-la. Eu abrirei.
16. Tóquio se tornará um campo de eulálias[VII], tal como antes. Seu estado atual não durará eternamente.
17. Após temporária serenidade, o país oriental escurecerá. Entretanto, não há ninguém que nota isso. Eu me apresso.
18. Enquanto os diabos permanecem inflexíveis neste mundo, o mundo de Deus jamais se realizará na Terra. Mas, como já se aproxima a realização do Plano Divino iniciado desde a origem deste mundo, Eu arranjo tudo rapidamente, embora com sacrifício.
19. Vós, homens que dispondes de um bom deus guardião[VIII], e que começastes a compreender o Plano Divino, visitai quanto antes a Oomoto e participai da sagrada tarefa de construção do mundo de Deus. Se cumprirdes a tarefa com êxito, vosso nome brilhará eternamente. Eu, Deus, tratarei disso gentilmente.
20. Por se tratar de todos as coisas do mundo, os homens, por mais sábios e eruditos que sejam, não podem compreender facilmente o Plano Divino.
21. Esta santa causa não terá êxito, se a compreenderem, e não terá êxito se não a compreenderem; além disso, por não poderem compreender, não podem mudar seu coração. Ela constitui o plano, único para todas as gerações, de destruição e reconstrução do mundo; é a grande empresa, difícil e inteiramente incompreensível, para quem não puder voltar a um coração puro como o de uma criancinha, abandonando totalmente a erudição e a sabedoria humanas.
22. Atirai fora todas as impurezas até agora acumuladas em vosso coração. Do contrário, não podereis entender a verdade a ser realizada desta vez. Eis como é importantíssimo e grandioso o atual projeto.
23. A branca glicínia, a umê e a cerejeira do jardim do deus protetor de um clã[IX] são aquelas árvores ornamentais para expressar Minha gratidão pela realização da santa causa de Nao Deguchi[X]. Se prosperar a branca glicínia, Ayabe se tornará propícia, e no futuro Eu farei dela a metrópole central do mundo divino.
24. Fukuchiyama e Mayzuru serão muralhas do terreno sagrado[XI] que abrangerá dez rios[XII] em toda direção. Ayabe se tornará o centro e Deus governará o mundo.
25. Ayabe é um lugar importante, o terreno do verdadeiro Plano Divino de destruição e reconstrução do mundo, plano que Deus guardou em segredo desde épocas remotas.
26. Em diversos países e localidades do mundo freqüentemente surgirão mensageiros de Deus anunciando a destruição e reconstrução do mundo. Tudo isto é o que arranjei Eu, o Deus Ushitora, apelidado Deus Kunitokotachi, a fim de anunciar ao mundo o Plano Divino.
27. Quando a notícia se espalhar por quase toda parte do mundo, Eu trarei a Ayabe os verdadeiros deuses e deuses guardiães procedentes de diversos países, e a cada um ordenarei uma tarefa adequada. Eis quão sagrado é o Reino de Deus na Terra, a Casa Ryumon[XIII], que é a raiz do mundo, e que é o centro do mundo. Por isso, o que quer que façam, tudo virá abaixo no último momento, se não receberem a permissão da Oomoto.
28. Todos os acontecimentos terrenos obedecem ao Plano Divino. Embora os homens ajam pensando que eles próprios estão fazendo. Eu, o Deus Ushitora, sou quem os faço realizar todas as coisas, transformando-Me em diversas individualidades.
29. Eu não sou um Deus que, sozinho, se alegra de Sua proeza. Se sois verdadeiros deuses guardiães, capazes de compreender o sagrado projeto da Oomoto, Eu empreenderei convosco a destruição e reconstrução para formar a base do mundo. Mudai pois o coração que tivestes até agora e vinde à Oomoto para ouvir a questão essencial; e cumpri vossa tarefa no Plano Divino. Com efeito, chamo a atenção dos deuses e dos deuses guardiães do mundo inteiro.
30. Riachos entremontanos convergem, ao final, para um grande rio. Eis o plano de Deus.
31. Ayabe é o centro do mundo, a morada do verdadeiro Deus original.
32. Haverá uma guerra entre a China e o Japão. Tendo início na Rússia, haverá ainda uma guerra. Depois essa guerra se tornará mundial. Doravante isso se tornará cada vez mais evidente.
33. O Japão é um país protegido por Deus. Eu unificarei o mundo e o governarei por meio de um rei[XIV].
34. Até alcançar esse estado, é necessário um esforço bastante grande. Entretanto, tranqüilizai-vos, pois o Meu plano existe há mais de dezenas do milhões de anos. Deus dispensará Sua ajuda aos governos superiores, quando eles começarem a compreender.
35. Ó homens, se quiserdes transpor a grande crise do mundo, observai humildemente Minhas palavras e suportai toda sorte de sofrimento. Do contrário, não se efetivará a reconstrução do mundo.
36. Com efeito, Eu chamo a atenção insistentemente.
37. O homem que esclarecerá o Meu plano surgirá do lodo do oriente. Quando esse senhor chegar, realizar-se-á o mundo de Deus, onde resplandecerá a virtude divina, pois, qual uma aurora, o prestígio de Deus dominará plenamente este mundo.
38. Embora se trate de um empreendimento consideravelmente notável, constitui ele o Plano Divino existente desde as origens dos tempos; por isso ninguém pode rompê-lo.
39. A guerra abrandará temporariamente, mas não os conflitos posteriores.
40. Tendo surgido no mundo, Eu, Deus, farei contra a ciência um certame de forças. Já acabou a época da ciência[XV]. A Deus ninguém pode vencer.
5 de maio (lunar) do ano 25 da Era Meiji (1892)
41. Dentre muitas, Eu escolherei almas puras como cristal, e as julgarei.
42. O mundo já entrou num beco sem saída.
43. Humanidade, mudai vosso coração. O mundo mudará. Acontecerá uma coisa que vos afligirá.
44. Quando mudardes vosso coração, Eu vos salvarei. Contudo, aqueles que são muito desconfiados, Eu repreendo severamente.
45. A palavra de Deus jamais erra. A forma exterior muda, até mesmo hoje. A alma não muda facilmente. Poli vossa alma tanto quanto seja possível sentir o coração de Deus.
46. Sem o tronco, galhos e folhas jamais prosperam. Devido ao tronco existem galhos e folhas. Galhos de um tronco cortado murcham fatalmente.
47. Digna de grande compaixão é Nao, pois Eu a faço medianeira de uma causa extremamente difícil.
48. Por dizer respeito ao mundo inteiro, o esclarecimento da santa causa é lento. Logo, o pesar e a mágoa de Nao são enormes, como se ela tivesse um ferrete sobre o peito. Atualmente não há ninguém que entenda e que a ampare como uma escora. Contudo, visto que Eu já realizei uma profunda arrumação no mundo, pouco surgirão homens capazes de entender. Em Minha palavra não há nenhum erro.
12 de julho (lunar) do ano 26 da Era Meiji (1893)
49. Eu, o Deus Ushitora, anuncio as coisas do mundo pela mão de Nao Deguchi.
50. Eu, o Deus Ushitora, manifestar-Me-ei e dominarei este mundo, proibindo absolutamente o egoísmo existente até agora. Haverá, pois, muitas pessoas, cujo pensamento é errôneo.
51. Como deuses, deuses guardiães e homens a postos neste mundo[XVI], apesar de nada saberem, dominaram e desordenaram o mundo, este mundo tornou-se inteiramente uma morada de animais. Por meio de uma política sem nenhum recurso para solucionar essa situação, não se pode de modo algum governar o mundo permanentemente, por todas gerações.
52. Far-se-á um mundo livre, onde sem ouro e prata cada povo poderá viver com alimentos produzidos no solo.
53. O mundo jamais se apazigua, enquanto se reverencia o ouro e a prata. Na época em que Eu, o Deus Ushitora, guardar diligentemente o mundo, todos os homens poderão viver, provendo-se de produtos naturais do respectivo país. Cumprindo este projeto, Eu o apresentarei aos deuses do céu e da Terra.
54. Eu farei os homens mudar até mesmo as vestes, os alimentos, as casas e as despensas. Não os deixarei viver no luxo.
55. Realizarei uma política que proporcionará alegria igualmente a todos os homens do mundo. Do contrário, isso não mereceria o nome de mundo divino.
56. Ocultei-Me há algumas dezenas de milhões de anos e atravessei todos os tormentos e dificuldades e investiguei cada recanto do mundo. Dessa maneira Eu ordenei o presente plano. Por isso ele se realizará sem nem mesmo o menor erro. Cada um, pois, retorne à alma pura e original, participando da sagrada tarefa de construção do mundo divino.
57 O Japão é um país que Deus guarda com grande cuidado; um país que deve espelhar bons exemplos para o mundo inteiro. Portanto, japonese, mudai antes de tudo vosso coração. Se caminhardes devagar, outros povos compreenderão antes de vós, e acontecerá no mundo algo vergonhoso para o Japão. Deus chama vossa atenção, de dia e de noite, pela mão e língua de Nao Deguchi.
58. Eis a destruição-reconstrução, em grande abrangência, dos mundos espiritual e material, que ocorrerá apenas uma vez, mas para sempre.
(data desconhecida) do ano 26 da Era Meiji (1893)
59. Existe no mundo apenas um sol. Com sete ou oito reis, o mundo terá conflitos incessantemente. Por conseguinte, Eu preparei o plano para o governo do mundo por meio de um único rei divino.
60. Pois bem, ó homens do mundo, mudai todos vós o vosso coração. Eu farei o mundo voltar aos tempos primitivos originais[XVII].
61. Pois bem! Em breve se abrirá a caixa-de-surpresas[XVIII].
62. Tendo chegado a época do mundo de Deus, aquele que demonstrar uma forte fé Eu aproveitarei na sagrada tarefa.
63. Até agora o Japão e outros países separaram-se um do outro, mas, manifestando-Me, Eu os unirei e realizarei um mundo divino, que durará para sempre.
64. Eu, o Deus Ushitora, manifestar-Me-ei, como Yama[XIX] do mundo material.
65. As diversas coisas, grandes e fenomenais, que acontecem no mundo ----- todas elas constituem pontes que o Deus Ushitora deve transpor. Por isso, refleti sobre os acontecimentos do mundo, e assim podereis compreender pouco a pouco o Plano Divino e realizar uma verdadeira mudança interior.
66. Como Eu utilizo um ser humano verdadeiro como instrumento, pouco a pouco se evidenciará no mundo um recurso divino.
67. Ocorrerá uma boa causa para despertar. E haverá igualmente uma má causa para despertar. Corrigi, pois, o vosso coração, observando os acontecimentos do mundo.
68. Eu transformarei de novo o mundo.
69. O lugar, até agora bom, se tornará um pouco ruim; o ruim se tornará bom. A terra se levantará. A terra se baixará e se tornará mar.
70. Ninguém pode evitar isso, pois é chegado o tempo. Entretanto, visto que desejo salvar o mundo, transformando o coração do maior número possível de homens, Eu, o Deus Ushitora, dia e noite suplico ao Deus original do céu e da Terra.
71. Quando Eu Me manifestar plenamente na Terra, farei o mundo totalmente puro e favorecerei primeiro aquele que mudar o seu coração.
72. Quando estiver realizado o mundo cristalinamente puro sob o governo de Deus, tudo caminhará conforme o desejo do homem.
73. Buscando almas adequadas ao coração de Deus, Eu as aproveitarei na sagrada tarefa.
74. Julgando as almas[XX], Eu as laçarei. Se Eu lacei, jamais soltarei.
75. Doravante Eu farei de toda a Terra um mundo divino, e farei deuses e homens viverem alegres e vigilantes.
76. Purificarei o xintoísmo, as religiões e povos de outros países e farei o mundo retornar à época de Deus.
77. Os que têm firme fé em Deus, esses Eu salvarei. Aqueles sem fé em Deus, embora dignos de compaixão, devem reencarnar.
78. Deus adverte com firmeza.
79. Com uma maior lavagem definitiva Eu farei uma completa reconstrução do mundo. O mundo se moverá de uma só vez.
80. Alguma coisa investirá contra Tóquio.
81. O mundo será castigado de alguma forma. Depois disso o mundo se tornará bom e Eu farei do terreno de Ayabe metrópole divina.
82. Depois de construir em Ayabe o templo de Deuses e divindades do Céu e da Terra, Eu guardarei todos os mundos. O mundo mugirá. O mundo virá abaixo.
83. Quando chegar a época de Deus, Eu, o Deus Ushitora, farei todas as coisas. Acontecerão maravilhas.
3 de janeiro (lunar) do ano 27 da Era Meiji (1894)
84. Não se poderá fechar uma boca aberta. O excremento do boi[XXI] ganhará o mundo ----- eis uma metáfora para a presente causa.
85. O Deus que guarda a Terra se chama Deus Kinkatsukane[XXII]. Ao aparecer desta vez, Eu, o Deus Ushitora, o elevarei sobre a faca da Terra e o entronizarei gentilmente. Do contrário, este mundo não será bem governado.
86. Quanto mais nobres e altamente espiritualizados são os deuses, tanto mais miseráveis permanecem aqueles que se acham no sopé do mundo[XXIII], desde as épocas mais remotas.
87. Chegou o tempo e floresce o grão de soja torrado[XXIV]: desabarão o que está em cima e o que está embaixo, realizar-se-á vigorosamente ativo, ao passo que a humanidade se tornará dócil. Eis o verdadeiro mundo de Deus.
88. Na época de Deus a vida da humanidade se tornará longa.
89. Os japoneses do hoje dizem que não existe outro mundo tão bom como o atual, mas aos olhos de Deus não se encontra um mundo tão ruim na história, desde a origem do mundo. É natural, pois o homem não consegue enxergar senão aquilo que está imediatamente diante de seus olhos.