Fondintino/Kunfondinto, postaj Gvidantoj de Oomoto
Oomoto estis fondita antaŭ pli ol cent jaroj, en 1892, de Fondintino DEGUĈI Nao kaj Majstro DEGUĈI Onisaburo, t.e. ĉe Oomoto estas du "Fondintoj".
Poste sekvis Dua Gvidantino DEGUĈI Sumiko, Tria Gvidantino DEGUĈI Naohi kaj la Kungvidanto DEGUĈI Hidemaru, Kvara Spirita Gvidantino DEGUĈI Kijoko; kaj post tia historio nun, sub la Kvina Gvidantino DEGUĈI Kurenai, antaŭeniras la Dia entreprenado de Oomoto.
Jene ni prezentas, la respektivaj ge-Fondintoj (ambaŭ), sinsekvaj Gvidantinoj kaj Kungvidanto:
Fondintino de Oomoto, DEGUĈI Nao
Naskiĝo kaj Forpaso
Deguĉi Nao estis naskita en la dekdua luna monato de 1837, en la urbo Fukuĉijama, nun situanta en la gubernio Kioto en Japanio.
Ŝi forpasis la 6-an de novembro 1919 en la aĝo de okdek unu jaroj.
Infanaĝo kaj Junularo
Naskita en malriĉa familio, Nao havis neniun ŝancon por ia instruado. Kiam ŝi estis dek naŭ jarojn maljuna, ŝi geedziĝis kun sia kuzo kaj translokiĝis al la urbo Ajabe en Kioto.
Kvankam ŝi kaj ŝia edzo Deguĉi Masagoro estis benitaj kun ok infanoj, kreskigi ilin kaŭzis multe da aflikto.
La Komenco de Dia Posedo
En la lasta nokto de vintro en 1892, post kiam ŝia edzo forpasis pro malsano, la 56-jaraĝa Nao estis subite transformita en ŝanĝitan staton. Dum ĉi tiu tranco, alia, aparta forto ekestis en ŝia menso, kaj vortoj plenaj de majesto eliris el ŝia buŝo.
La Komenco de Profetaĵoj
Post nelonge Nao ricevis la dian ordon, "Prenu skribpeniko". Kiam ŝi obeis, la mano de la Fondintino nature moviĝis - fenomeno konata kiel "aŭtomata skribo" - kaj la analfabeta virino komencis skribi japanajn signojn sur rizpapero. Kiam ŝi forpasis dudek sep jarojn poste, ŝi skribis 200,000 paĝojn da diaj revelacioj.
Oomoto Skribo
La aŭtomata skribo de Nao estis en la japana fonetika manuskripto, kiun kunfondinto Deguĉi Onisaburo poste interpretis en la normajn, pli priskribajn ĉinajn karakterojn.
Tiuj kolektitaj verkoj iĝis la fundamentaj sanktaj skribaĵoj de Oomoto. Enhavo koncernis la originon de Oomoto; la rilato inter Dio kaj la homaro; socia kritiko; la misio de la japana popolo; kaj antaŭdiroj kaj antaŭĝojoj por la homaro.
Tiuj estis ĉiuj transdonitaj por helpi en kio estis konata kiel la "Rekonstruo de la Granda Mondo." Ĉi tiu ago, estis rivelita, anoncas la eternan teran paradizon - ankaŭ konata kiel la "Regno de la Ĉielo sur la Tero", aŭ "Aĝo de Majtrejo".
Kunfondinto de Oomoto, DEGUĈI Onisaburo
(1871 - 1948)
Naskiĝo kaj Forpaso
Deguĉi Onisaburo naskiĝis kun la nomo Ueda Kisaburo en 1871, en la urbo Kameoka de la gubernio Kioto. Li forpasis la 19-an de januaro 1948, en la aĝo de sepdek ok.
Infanaĝo kaj Junularo
De juna aĝo Onisaburo estis rekonita kiel mirinfano, kaj li montris eksterordinarajn psikajn kapablojn. Naskita en malgranda terkultura familio, li forlasis bazlernejon. Li povis daŭrigi siajn studojn flanke dum li terkultivis, faris citronan sodon, bredis brutaron kaj faris aliajn strangajn laborojn, sed certe gustumis sian parton de aflikto.
Mistika Trejnado sur Monto Takakuma
En la dua luna monato de 1898, Onisaburo pasigis semajnon spertantan spiritan trejnadon sur la sankta monto Takakuma, en sia hejmurbo Kameoka. Dum tiu tempo li profunde studis multajn misterojn de la spirita mondo, realigante altan gradon da kapablo en klarvido, klaraŭdado, telepatio, profetaĵo, menslegado, kaj aliaj. Je ĉi tiu punkto li ekkonsciis pri sia granda misio al la savo de la mondo.
Renkonto kun la Fondintino
Ricevante la dian instrukcion "Iri direkte al la nordokcidento", Onisaburo renkontis Deguĉi Nao, la Fondintinon de Oomoto, en Ajabe, nordokcidente de Kameoka. De tiu tempo, en 1898, li interligis fortojn kun la Fondintino por reklami la dian laboron de Oomoto. Post nelonge, li geedziĝis kun Sumiko, la plej juna filino de Nao kiu poste iĝis la Dua Spirita Gvidanto. Poste kiel Kunfondinto li komencis proklami la instruojn de Oomoto kune kun la Fondintino.
Diktaĵo de "Rakontoj el la Spirita Mondo"
En 1921, por malpezigi la krizojn alfrontantajn la homaron, por ĝustigi la konfuzon en la mensoj de la homoj, por fari ĝustan uzon de religio kaj scienco, kaj por helpi al la rekonstruo de la animoj de homoj, Deguĉi Onisaburo diktis "Rakontoj el la Spirita Mondo". La 81-voluma aro estas gvidilo por ke la homaro transiru en eternecon.
"Rakontoj el la Spirita Mondo" pliklarigas la veran signifon de la skribitaj orakoloj de la Fondintino. Krome, ĝi rakontas la historion de la spirita mondo (komencante kun la kreado de ĉielo kaj tero), kaj prezentas dezajnon por la konstruado de paradizo sur la tero.
Ĉiuj Religioj fontas el la Sama Fonto: Interreligiaj Agadoj
En 1923 Onisaburo adoptis en Oomoton la internacian lingvon Esperanto. En 1925, la inaŭguro de la Monda Religia Federacio okazis sub la iniciato de Onisaburo. Oomoto komencis gvidi la vojon por la kuniĝo de la homaro. Establinte la Universalan Homaman Asocion (UHA), Oomoto kontribuis helpi la homaron preterpasi la palpeblajn kaj netuŝeblajn barojn inter malsamaj etnoj, rasoj, religioj, ktp. Ĝi kunigis fortojn kun novaj spiritaj movadoj ĉie en la mondo, inkluzive de Cao Dai en Vjetnamio, Weisse Fahne (Blanka Flago) en Germanio, la Universala Blanka Angulo de la Frateco en Bulgario, ktp. La internaciaj interreligiaj agadoj de Oomoto, daŭranta ĝis hodiaŭ.
La Artoj kaj la Scintantaj Teo-Bovloj
Onisaburo emfazis, ke "Arto estas la patrino de religio; arto naskas religion." Li plue klarigis: "La Dio, kiu kreis la grandan senfinan kosmon, devas esti la Granda Artisto. La mova forto por krei la ĉielon kaj la teron estas la ĝermado de la semo de la Granda Artisto."
Konsiderante ke arto kaj religio estas unu sama, nature sekvas, ke oni devas ami la naturon pro ĝia intima ligo kun la artoj - kiel fonto de materialoj, temo kaj inspiro. Onisaburo lasis vastan korpon de artaj verkoj en multaj disciplinoj, inkluzive de literaturo, pentraĵo, kaligrafio, ceramika ceramiko, poezio, kantoj kaj aliaj.
Inter tiuj verkoj, multaj homoj estis surprizitaj de la 3000 manfaritaj tebovloj, en kies kreadon Onisaburo verŝis sian energion poste en la vivo. Glazuritaj kun viglaj koloroj rememorigaj pri francaj impresionismaj pentraĵoj, ili ricevis la nomon "Brilbovloj" en 1949. Poste tiuj tebovloj iĝis la centraj verkoj por internacie aklamita artekspozicio kiu turneis dek tri urbojn en ses eŭropaj kaj nordamerikaj landoj. La ekspozicio estis titolita "La Arto de Deguĉi Onisaburo kaj Lia Lernejo".
Monto Takakuma situas okcidente de la urbeto Sogabe en Kameoka. De la urbocentro de Kameoka, ĝi estas proksimume 20 minutojn per aŭto, sekvita de 30-minuta grimpado piede.
Dua Gvidantino, DEGUĈI Sumiko (1883 - 1952)
Naskiĝo kaj Forpaso
Sumiko Deguchi naskiĝis en la Urbo Ajabe en februaro 1883, kaj forpasis en 1952, je sesdek naŭ jaroj.
Infanaĝo kaj Junularo
Kiel ŝia patrino la Fondintino, Sumiko estis naskita kaj levita en materie malriĉa familio. Kiel juna virino, ŝi vivis kaj laboris kiel metilernanto por diversaj laborlokoj en aliaj domanaroj.
La Misio de la Centraj Figuroj de Oomoto
Sumiko Deguĉi estis geedzita kun la Kunfondinto de Oomoto Onisaburo en la jaro 1900. De la frua periodo de Oomoto, la Fondintino kaj Onisaburo kune estis la centraj figuroj kaj pivota forto malantaŭ la dia laboro de Oomoto.
Ina Sinsekvo
En la deka tago de la naŭa luna monato de la jaro 1910, Oomoto ricevis la sekvan dian konsilon: "Se Oomoto en Ajabe ne eterne daŭrigos en la genlinio de Deguĉi Nao, la mondo ne daŭrigos. La korpo estas ina, kaj la spirito estas maskla. La hereda sinsekvo estas tra virinoj." Kun ĉi tiu dia instruo, la Dua Spirita Gvidanto komencis ĉi tiun sinsekvon, portante la respondecon konstrui la Regnon de Ĉielo sur la Tero, ankaŭ konata kiel la Aĝo de Majtrejo.
Milda Personeco
Dum la Dua Okazaĵo de la Subpremado de Oomoto (de 1935 ĝis 1945), Deguĉi Sumiko estis arestita en malliberejo sen juĝo dum proksimume sep jaroj. Dum ĉi tiu tempo, ŝi eĉ ne unu tagon montris malgajan mienon, sed anstataŭe daŭre montris sian kutiman dankemon kaj humilecon. Kiam la Oomoto-Okazaĵoj estis solvitaj ĉe la fino de 2-a Mondmilito, kaj Oomoto kaj Japanio trovis sin en tempo de konfuzo. Sumiko eklaboris por la realigo de "Unu Mondo" partoprenante en la movado de la Monda Federacio. Ene de Japanio, La urbo Ajabe estis la unua se temas pri deklari sin Monda Federacia Urbo de Paco. la Urbo Kameoka baldaŭ sekvis.
Instruante la Benojn de ĉi tiu Tero
Sumiko konstante klarigis pri tio, kion ŝi nomis la "benoj de la luno, suno kaj tero." Post la milito, Japanio eniris tempodaŭron kiam manĝprovizaĵoj estis malabundaj. Sumiko formis agrikulturan unuiĝon nomitan Aizen Mizuho-kai ("Agrikulturo kun Amo" Unuiĝo) antaŭeniganta la pliigitan produktadon de nutraĵoj per naturaj medie daŭrigeblaj rimedoj.
Tria Gvidantino, DEGUĈI Naohi (1902 - 1990)
Naskiĝo kaj Forpaso
Deguĉi Naohi estis naskita en 1902, la plej aĝa filino de la kunfondinto de Oomoto, Deguĉi Onisaburo kaj la Dua Spirita
Gvidantino, Sumiko Deguchi. Ŝi forpasis en 1990, en la aĝo de 88.
Traktante la Oomoto-Okazaĵojn
Ĉe la komenco de la Dua Oomoto-Okazaĵo en 1935, Onisaburo, Sumiko, la edzo de Naohi, Deguĉi Hidemaru, kaj la aliaj Oomoto-gvidantoj estis malliberigitaj, lasante Naohi sole kun bebo en ŝiaj brakoj. Ŝi dediĉis siajn energiojn al terkultivado, kaj eltenis la fitraktadon kaj mokadon de socio laborante por la rezolucio de la Okazaĵoj. Ŝi negocis kun advokatoj kaj akiris iliajn laŭleĝajn pagojn, disponigis gvidadon por la Oomotoanoj, kaj venkis multajn malhelpojn por efektivigi la multajn aliajn pezajn respondecajn kampojn kiuj povus esti nur faritaj ekster malliberejo.
Establi la Fundamenton de Kredo: Religio kaj Arto Estas kiel Unu kun Vivo
Post estado investita kiel la Tria Spirita Gvidantino de Oomoto en 1953, Naohi admonis Oomotanojn ne fali predon al la kaptilo de mem-justeco aŭ rezigno. Ŝi establis sian karakterizan manieron de bonkvalitaj instruoj, instigante unu kaj ĉiujn "ekzameni viajn paŝojn", tio estas, esti atentaj pri la bazaĵoj de vivo.
De ŝia juneco, Naohi estis kreskigita en medio dediĉita al la tradiciaj japanaj artoj. De ŝia sperto de kontinua, nelacigebla trejnado en kaligrafio, teceremonio, noh-teatro, japana tanka poezio, la dukorda koto (muzika instrumento), kaj aliaj disciplinoj, Naohi emfazis la tutmondan gravecon de la tradiciaj japanaj artoj. Ŝi instigis sekvantojn al pli alta memkonscio kiel membroj de la japana popolo, asertante ke oni devas kultivi sian propran naturan esencon. Kompreneble multaj Oomotanoj estis homoj de kulturo; Naohi invitis anojn renkontiĝi kun ŝi kaj interŝanĝi ideojn pri estetikaj kaj kulturaj temoj. En ĉi tiuj kaj multaj aliaj manieroj, ŝi instrukciis anojn koncerne la koron kaj animon de Japanio, instigante ilin vivi kun la belaĵoj de naturo en ĉiutaga praktiko.
Literaturaj Verkoj
Libroj de Naohi Deguchi inkluzivas "Mia Taglibro", "Aŭskultante Neĝon", "Kunveno de Malgrandaj Folioj", kaj aliajn (en la japana). Enhavo inkluzivas temojn kiuj iras de la atendata konduto de Oomotanoj, ĝis socia kritiko, ĝis naturo kaj historio; ĉie, la diversaj pensoj de la Spirita Gvidantino estas kunmetitaj kun granda sentemo kaj grandega kompreno. Skribitaj en facile komprenebla lingvo, ili priskribas kiel vivi sian vivon. Ŝi ankaŭ skribis multajn librojn de poezio.
Kungvidanto je la Tria DEGUĈI Hidemaru
(1897 - 1991)
Naskiĝo kaj Forpaso
Deguĉi Hidemaru naskiĝis en la urbo Kurashiki, Gubernio Okajama, en 1897. Li forpasis en decembro de 1991, kiam li havis naŭdek ses jarojn.
Viro de Du Mondoj
Kiel juna viro, Deguĉi Hidemaru jam montris eksterordinaran spiritan sentemon. Li eniris Oomoton en 1919, kaj estis edziĝinta al Naohi en 1928.
Dum la Dua Oomoto-Okazaĵo, Hidemaru estis malliberigita dum kvar jaroj, dum kiuj la aŭtoritatoj submetis lin severa torturo. Post lia liberigo, li provizis Naohi per spirita subteno, dediĉante sin al la spirita savo de ĉiuj homoj. Lia biografio estas titolita, "Viro de Du Mondoj: Hidemaru Deguchi".
"Serĉante Signifon"
Hidemaru Deguchi verkis multajn literaturajn verkojn, inkluzive de "Konversacioj pri Kredo", "Diskutado de Kredo", kaj la ok-voluma "Remembering Faith". Ĉi tiuj estas ne nur optimumaj gvidlibroj por komencantoj serĉantaj kredon, sed ankaŭ bonegaj fontoj de profunda inspiro por ĉiuj homoj, kiuj volas vere vivi.
Precipe junuloj montris grandan aprezon al la triparta verko, "Serĉante signifon", "Kreado de signifo" kaj "Aserto de signifo". Ili famiĝis kiam la gimnastika ĉampiono de Los-Anĝeleso-Olimpikoj en 1984 Koji Guŝiken atribuis sian sukceson al tiuj tri libroj.
Kvara Gvidantino DEGUĈI Kijoko (1935 - 2001)
Naskiĝo kaj Forpaso
Kijoko Deguchi estis naskita en 1935, la tria filino de la Tria Spirita Gvidantino Naohi kaj ŝia edzo, Hidemaru. Sur la forpaso de la Tria Spirita Gvidantino, Kijoko estis investita kiel la Kvara Spirita Gvidantino de Oomoto la 23-an de septembro 1990. Ŝi forpasis en 2001, en la aĝo de 66.
Gvidado por Oomotanoj
Kijoko havis multajn ŝancojn servi ĉe la flanko de ŝia patrino, kaj tiel akiris multe da konsilado kaj influo de ŝi. Ŝi estis granda amanto de florplantoj, kaj tre alte estimis la tradician japanan kulturon. Bone sperta pri japana teceremonio, noh-teatro, la dukorda koto kaj aliaj tradiciaj artoj, ŝi praktikis sian konvinkon, ke kredo kaj vivo estas esprimitaj per arto. Kiel la gvidantino de Oomoto, ŝi koncentriĝis pri plibonigo de krednivelo de kredantoj.
Kvina Gvidantino, DEGUĈI Kurenai (1956 - )
Nevino de Deguĉi Kijoko, la Kvara Spirita Gvidantino de Oomoto.
Tre influite de la tria kaj kvara spirita gvidantinoj, kiuj dediĉis sin al tradicia japana kulturo, ŝi kreskis en privilegia medio kaj familiariĝis kun la teceremonio kaj Noa teatro en frua aĝo.
Post supozado de sia pozicio kiel la spirita gvidantino en 2001, ŝi ankaŭ prenis supren teksadon kaj ceramikon, postlasante multajn verkojn inkluzive de tebovloj, akvovazoj, kaj teujoj.
Kun vido al protektoj de "manĝaĵo, agrikulturo, medio kaj energio", la organizo emfazas labori kune kun Omoto kaj Jinrui Aizenkai, kaj provizas gvidon pri kiel procedi kun okulo al la venonta generacio.